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太阳的读音是轻声吗(太阳的读音是什么)

太阳的读音是轻声吗(太阳的读音是什么)

【从童年起,我便独自一人,照顾着历代汉字。——人字哥】

【一字一人,字如其人,每个汉字就是一个人,

以刨根问底的精神,探寻每个字的前世今生。——人字哥】

人类用眼睛认识世界,因此和目相关的汉字非常之多,需要很多系列才能发掘清楚,第二部分从见及其相关字开始,和见相关的汉字也不少,需要几个系列,先分析十五个如下:

见、现、伣、岘、苋、蚬、晛、垷、挸、、枧、笕、觃、、砚。

这十五个字中今天常用的是见、现、砚,其他字不认识完全不影响正常生活。

从读音方面,大部分和见相关的字都以an作为韵母。

jiàn:见

yàn:砚、觃、

xiàn:现、岘、蚬、苋、晛、垷

jiǎn:挸、笕、枧、

qiàn:伣

还有舰、览、观、宽、觇等也是an作为韵母。

【还有很多以见为偏旁但不是为声旁的字,比如规、觊、觎、觅、觉、靓等等。】

一字一人对汉字的选取不是为了比拼字海,而是为了弄明白常用汉字的造字本义。选取汉字有三个标准:

第一,《说文解字》收录的汉字,生僻也解读。

第二,著名古文中使用过的汉字,比如杜甫诗歌中用过洎字。

第三,主要汉字的关联汉字,比如为了弄明白(犬加自),需要研究十几个关联汉字。

一、见jiàn:人上之目

《说文解字》:见, 視也。从儿从目。凡見之屬皆从見。古甸切。

解读见字,需要和艮字比较。在篆文中,见是上目下人,艮是上目下匕。再往前到金文,见和艮,几乎都是上目下人的构造。同样构造的字为什么后来成了两个不同的字?有前辈已经做了解读,见是目视前方,艮是目视后方,比如人往前走听到一个声音后停下脚步扭头往后看,就是艮。从这个角度可以解读艮在八卦中表示山、静止等含义。

高亨(1900年7月4日~1986年2月2日)《周易古经今注》在比较“艮”的《说文》篆书和甲骨文、金文形体以后, 认为“艮即见之反文”,人返而视物,故而有“注意”之义。注意则目光停留于一物,所以又有“止”义。止而静,所以艮又有静的意思。

见在古代就是常用字,看下《康熙字典》中见的诸多含义:

《康熙字典》:见,【唐韻】【廣韻】古甸切【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】經電切,堅去聲。

【說文】視也。从目从儿。【易·乾卦】飛龍在天,利見大人。【疏】德被天下,爲萬物所瞻覩。【書·立政】灼見三有俊心。【禮·王制】問百年者就見之。

【周禮·春官】大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。【註】此六禮者,以諸侯見王爲義。

【史記·五帝紀】舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。【前漢·東方朔傳】未得省見。【註】言不爲所拔識也。 

又【通鑑】漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註。

又姓。出【姓苑】。 

又【唐韻】胡甸切【集韻】【韻會】【正韻】形甸切,賢去聲。【廣韻】露也。【易·乾卦】見龍在田。【疏】陽氣發見,故曰見龍。【儀禮·士相見禮】某也,願見無由達。【註】凡于尊曰見,敵而曰見,謙敬之辭也。【史記·淮隂侯傳】情見勢屈。【師古曰】見,顯露也。 

又薦達也。【左傳·昭二十年】齊豹見宗魯於公孟。【註】見,薦達也。謂爲之紹介,猶論語云:從者見之也。 

又見在也。【史記·項羽紀】軍無見糧。【註】無見在之糧。【前漢·高五王傳】文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王。【集韻】俗作現。 

又【集韻】日朝也。【詩·小雅】見睍曰消。【箋】韓詩作曣,云:見,日出也。 

又【集韻】居莧切,音襇。棺衣也。【禮·雜記】實見閒,而後折入。【疏】一解云:鄭合見閒二字共爲覸,苦辯反。【集韻】或作梘。 

又雜也。【禮·祭義】建設朝事,燔燎羶薌,見以蕭光。【註】見當爲覸,音閒厠之閒。孔穎達云:覵,謂雜也。

二、现xiàn:玉光显现

现字在今天是常用字,在古代却不是,《说文解字》没有收录。现可以说是见分分化字,在古代,今天我们现的含义是用见字来表示的,比如风吹草低见牛羊。见就是显现出来的意思。

现字造字本义也很好解读,做王右见,王即玉,表示像玉一样容易被发现或者玉的光泽显现出来。《集韵》中还给出了现的一个解读,石之次于玉者。

《康熙字典》:现,【集韻】【正韻】形甸切,音見。【集韻】玉光。 又【正韻】顯也,露也。【抱朴子至理卷】或形現往來。 又【集韻】胡典切,音蜆。石之次玉者。

三、伣qiàn:人见细看

在《汉语大字典》中,伣有两个读音,表示譬喻的时候读作qiàn。第二个读音作xiàn,有三个含义:间谍、闲看、测风羽。

《说文解字》:伣,譬諭也。一曰間見。从人从見。《詩》曰:“俔天之妺。”苦甸切。

找来《诗经》原文看下:

《诗经·大雅·大明》:

文王嘉止,大邦有子。大邦有子,伣天之妹。文定厥祥,亲迎于渭。造舟为梁,不显其光。

文王筹备婚礼喜洋洋,殷商有位美丽的姑娘。殷商这位美丽的姑娘,长得就像那天仙一样。卜辞表明婚姻很吉祥,文王亲迎来到渭水旁。造船相连作桥渡河去,婚礼隆重显得很荣光。

在解读伣天之妹时,《毛诗外传》:解读俔,磬也。唐代陆德明解读说:俔,【韓詩】作磬。磬,譬也。

由此,伣qiàn、磬qìng、譬pì三个差异巨大的字莫名画上了等号。

俔解读为譬喻似乎有点牵强,后来段玉裁花了二百多字阐释也不能让人信服。

我个人解读,伣字左人右见,见中本来有人,在此加人,强调仔细察看。伣天之妹也可以解读为仔细察看姑娘仿佛天仙。由此解读间谍也能说通,间谍就是需要仔细察看才能看清身份的人。

《康熙字典》:伣,【集韻】【韻會】輕甸切,音。【說文】譬諭也。【詩·大雅】俔天之妹。【傳】俔,磬也。【韓詩】作磬。磬,譬也。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】胡典切,賢上聲。【爾雅·釋言】閒俔也。【註】左傳謂之諜,卽今之細作也。 又船上風羽,謂之綄。楚謂五兩。【王維詩】畏說南風五兩輕。亦謂之俔。【淮南子·齊俗訓】譬俔之見風,無須臾之閒定矣。一曰相竿。 又與睍同。【韓愈文】伈伈俔俔。

《说文解字注》:俔,諭也。各本作譬諭,今依詩正義訂。言部曰:譬者,諭也。則言諭巳足矣。大雅大明曰:俔天之妹。傳曰:俔,磬也。此以今語釋古語。俔者古語,磬者今語,二字雙聲,是以毛詩作俔,韓詩作磬,如十七篇之有古今文。孔穎達云:如今俗語譬喻云磬作然。許不依傳云磬而云諭者,磬非正字,以六書言之,乃俔之假借耳,不得以假借字釋正字也。磬罄古通用。爾雅:罄,盡也。猶言竟是天之妹也。一曰閒見。閒各本作聞,今正。釋言曰:閒,俔也。正許所本。上訓用毛、韓說,此訓用爾雅說,爾雅亦釋詩也。閒音諫,若言不可多見而閒見之。爾雅無見字。許益見字者,以其篆从見也。容爾雅原文今有倒奪矣。郭景純以左傳謂之諜釋之,恐非。从人从見。此㑹意包形聲。苦甸切。十四部。詩曰:俔天之妹。

四、岘xiàn:开门见山

《说文解字》没有收录岘字。

岘一般用在岘山一词中,谢灵运诗中也有“陉岘”一词。

岘字的本义就是山名或者字典里说的小而险峻的山。造字本义,岘左山右见,一座容易被看见的山,一座开门可见的山。

《释文》解读岘山,岘者见也,山之首见曰岘,一出定安门(旧湖州城南门)。即见此山,故名。这段话也能诠释岘的造字逻辑。

岘山在全国有很多座,《汉语大字典》收录了六座:

一、在湖北省襄阳。又名岘首山。

二、在河南省信阳县南。又名凿砚山。

三、在江苏省丹徒县东南。也名兽窟。因建藏寺于此山,又名九华山。

四、在浙江省东阳县南。又名双岘。

五、在浙江省湖州市南,本名显山,以唐庙讳改为岘山。

六、在浙江省长兴县。

另外在山东青岛即墨西部,也有地名叫做岘山,这里有新修的岘山公园、岘山小学等,但是这里似乎没有一座山叫岘山。

在即墨楼子疃东偏北4公里处有一个村子叫黄丹岘村,据记载明永乐时(1403-1424),卢、徐等姓来此立村,其西北有岘山,开花时节,遥望山上一片腊黄丹红,故取村名黄丹岘。同治《即墨县志》标作黄当现。今此村张姓与孙姓最多。

这个记载如果真实,那么黄丹岘村附近应该有一座小山叫岘山,但是因为其他有名的岘山太多了,这个小山在字典中没有记录。

在以上岘山中,知名度较高的是湖北襄阳的岘山和浙江湖州的岘山。

襄阳岘山和羊祜hù

岘山坐落在湖北襄阳(今襄阳市)城南七里,东临汉水,与紫盖山、万山并称“三岘”,而岘山为之首,故又名“岘首山”。其山虽不高峻雄奇,却因羊祜而闻名遐迩。

羊祜登岘山时,垂涕对僚属邹湛言道:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤。如百岁后有知,魂魄犹应登此山也。

邹湛答道:“公德冠四海,道嗣前哲,令闻令望,必与此山俱传。”

羊祜逝世之后,襄阳百姓便在岘山羊祜生前游憩的地方建碑立庙,岁时祭飨。接替羊祜镇守襄阳的大将杜预,便将此碑命名为“堕泪碑”。

羊祜(221年-278年12月27日),字叔子,兖州泰山郡南城县人。西晋时期战略家、政治家、文学家。

羊祜的祖父羊续,东汉南阳太守,名列《后汉书》,还留下了羊续悬鱼的清廉成语。

羊祜的父亲羊衜dào,曹魏上党太守,原配孔氏是孔融的女儿,继妻蔡贞姬是蔡邕的女儿,蔡文姬的妹妹。

羊祜的姐姐羊徽瑜是司马懿长子晋景帝司马师的继妻,史称景献皇后。

自羊祜之后,登临岘山的文人墨客络绎不绝,诗词碑刻数不胜数,最著名的诗当属久居襄阳的孟浩然的《与诸子登岘山》:

人事有代谢,往来成古今。

江山留胜迹,我辈复登临。

水落鱼梁浅,天寒梦泽深。

羊公碑尚在,读罢泪沾襟。

诗仙李白也有一首《岘山怀古》

访古登岘首,凭高眺襄中。

天清远峰出,水落寒沙空。

弄珠见游女,醉酒怀山公。

感叹发秋兴,长松鸣夜风。

李白还有一首诗提到岘山,《襄阳曲四首之三》

岘山临汉江,水绿沙如雪。

上有堕泪碑,青苔久磨灭。

湖州岘山和颜真卿

在湖州市城南1公里,本名显山,以唐朝讳改。唐中宗李显(656年11月26日—710年7月3日),原名李哲。

山名有多种说法,《释文》“岘者见也,山之首见曰岘,一出定安门(旧湖州城南门)。即见此山,故名。”《西吴里语》说:“山傍郡城若襄阳大观,故名。”

唐朝开元年间(713—741),唐太宗李世民的曾孙李适之在任湖州别驾时,登岘山让侍者把酒注满浑然天成的石樽洼陷中,欢饮其间。

天宝初,李适之升任左相,故洼樽又称“李相石樽”。

逐成为文人墨客雅集之地。最为有名的,当推在中国文坛上可以“兰亭修契”相比美的

再后来,颜真卿组织的“登岘山观李左相石樽联句”,名望直追“兰亭修禊xì”。

唐代大书法家颜真卿(709—785),字清臣,京兆万年(今陕西西安)人。

唐大历九年(774)春,时任湖州刺史的颜真卿编纂完成三百六十卷的《韵海镜源》。心情高兴的颜真卿邀名士皎然、陆羽、李萼、吴筠、裴循及子侄辈29人携酒登临岘山,注酒石樽欢饮,联句赋诗。

这就有了由颜鲁公作首句,李萼收尾的“登岘山观李左相石樽联句”诗。共29联、58句、290字,摘录两句如下。

诗序:因积溜石嵌为樽形,公注酒其中,结宇环饮。

李公登饮处,因石为洼樽(颜真卿)。

人事岁年改,岘山今古存(刘全白)。

《康熙字典》:岘,【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】胡典切,賢上聲。【玉篇】山名,在今襄陽。【晉書·羊祜傳】祜與鄧潤甫登峴山,垂涕曰:自有宇宙,便有此山,因立。後人名墮淚。 又大峴,山名,在靑齊。又【集韻】山小而險。一曰嶺上平也。【謝靈運·嶺溪行】迢遞陟陘峴。【註】嶺小高也。【韻會】峴,本作現。

《文选·谢灵运·从斤竹涧越岭溪行诗》:「逶迤傍隈隩,苕递陟陉岘。」

五、苋xiàn:易见之草

《说文解字》:苋,莧菜也。从艸見聲。侯澗切。

苋字,上草下见,造字本义可以解读为一种容易被发现的草。

《蜀本草》:《图经》说有赤苋、白苋、人苋、马苋、紫苋、五色苋,凡六种,惟人、白二苋实入药用,按人苋小,白苋大,马苋如马齿,赤苋味辛,俱别有功,紫及五色二苋不入药。

其中说的马苋如马齿,就是今天在胶东地区常见的马齿苋。

《康熙字典》:苋,【唐韻】【集韻】侯襉切,藖去聲。【說文】莧,菜也。【博雅】莧,莔méng也。【管子·地員篇】yù下于莧,莧下于蒲。【爾雅·釋草】蕢kuài,赤莧。【註】今莧菜之有赤莖者。 

又【韻會】【正韻】形甸切,音現。【易·夬卦】莧陸夬夬。【註】莧陸,草之柔脃者。馬、鄭、王皆云莧陸,一名商陸。 

又【集韻】戸版切,音浣。與莞同,莞爾,笑貌。◎按《集韻》又胡官切,音桓。山羊細角也。

六、蚬xiàn:易见之虫

在《汉语大字典》中,蚬有两个读音:

第一个读音是xiàn,表示一种喜欢自悬的小虫。

第二个读音是xiǎn,一种生活在淡水里的贝壳类动物,似蛤蜊而偏大。

蚬字左虫右见,表示一种容易看见的小虫,以丝悬在空中,自然是容易看见。

另外表示贝壳时候,读xiǎn,和显顯同音,显的本意是在太阳下用眼睛仔细看才能看到的丝。字上显下虫,和蚬同音同义,也是容易被发现、容易显现的一种虫子的意思。

《说文解字》:蚬,縊女也。从虫見聲。胡典切。

《康熙字典》:蚬,【唐韻】胡典切,音峴。蟲名。【說文】縊女也。詳螠字註。 又【集韻】胡千切,音賢。義同。 又呼典切,音顯。【類篇】小蛤。【隋書·劉臻傳】好啖蜆。以父諱顯,因呼蜆爲扁螺。 又湖名。【史記·夏本紀註】三江,一江東南上七十里自蜆湖,名曰上江。 或作。考證:〔【說文】螠女也。〕 謹照原文螠改縊。

《尔雅·释虫》。蚬,缢女。就是一种蝶类的幼虫。

郭璞注:蚬,小黑蟲。赤頭。憙自經死。故曰縊女。

郝懿行义疏: “按今此虫吐丝自裹,望如披蓑,形似自悬而非真死,旧说殊未了也。”

鲁迅《女吊》: “有一种蜘蛛,用一枝丝挂下自己的身体,悬在空中,《尔雅》上已谓之‘蚬,缢女’ ,可见在周朝或汉朝,自经的已经大抵是女性了。”

七、晛xiàn:太阳出现

晛字左日右见,就是看见太阳或者太阳出现的意思。

《说文解字》:晛,日見也。从日从見,見亦聲。《詩》曰:“見晛曰消。”胡甸切。

《康熙字典》:晛,【廣韻】奴甸切【集韻】【正韻】形甸切,音見。【說文】日見也。【詩·小雅】雨雪瀌瀌,見晛曰消。【傳】晛,日氣也。【釋文】《韓詩》作曣,日出也。 又【集韻】呼典切,音顯。義同。 又【集韻】【正韻】胡典切,音峴。【玉篇】明也。 又【集韻】乃見切,音㜣。日光也。或作㬗。

《诗经·小雅·角弓》

雨雪瀌瀌,见晛曰消。莫肯下遗,式居娄骄。

雨雪浮浮,见晛曰流。如蛮如髦,我是用忧。

明朝杨基《春风行》

今朝棠梨开一花,天气自佳日色晛。

八、垷xiàn:涂墙可见

垷的本意是涂泥,垷字左土右见,可解读为可以看见的土,把土涂在墙上就更容易被看到。

《说文解字》:垷,涂也。从土見聲。胡典切。

《康熙字典》:垷,【廣韻】【集韻】胡典切,音現。泥塗。又大阪。 又【廣韻】古典切【集韻】吉典切,音繭。塗也。

九、挸jiǎn:手擦可见

挸字左手右见,字典解做拭,造字本义可以解读为用手去擦拭从而看得更清楚。

《康熙字典》:挸,〔古文〕【唐韻】【集韻】吉典切,音繭。拭也。或作。

挸的古文,这种对应几乎找不到合适的对应关系,如果找到这个字在古代的字形出处还有可能尝试下。

但另一个,似乎可解。的右侧是繭,就是今天的茧字,首先读音和挸一样,字形呢,《说文解字》给出一个线索,繭的古文写做絸。那么字就是手字加丝加见,一下子,挸和的字形又接近了。

十、jiǎn:可见的丝

《说文解字》中没有字头,但是在繭字注释中,标明是繭的古文。

解读首先联想到蚬字,一种用细丝吊住自己的小虫。茧也是吐丝的小虫,吐的丝更多,可以作茧自缚。

从茧去解读就很容易了,一种显而易见的丝,一根丝不容易发现,但是无数根丝缠绕成茧就很容易被发现。

《康熙字典》:絸,【集韻】繭古作絸。【說文】古文繭从糸。註見十三畫。

十一、枧jiǎn:水见于木

《汉语大字典》给到三个读音:

jiǎn:同笕,引水的竹管或木管;

xiàn:表示检。

jiàn:表示栓、棺盖。

《康熙字典》中把栓列为第一义项,通水器是第二义项。

综合解读:枧表示栓,栓是门上横木显而易见,或者器物上的开关,都是显而易见的。全是人加玉或入加玉,表示完整的玉石,栓就是完整的木头,或者似玉石一样的坚固的木头,可以做器物开关。

枧表示通水的木管,这种木管或木槽一般需要架在田地上方,也是显而易见,或者说水从木管中出现之义。

枧表示检,检的本义是重要文件要放到匣子时封口的木签,上面会写字做标记便于以后检查。这个木签也是显而易见的,所以也会写做枧。

检的右侧僉qiān,这个字解说众说纷纭,许慎:佥,皆也。从亼( jí)、从吅( xuān)、从从。表示众人呼号。这似乎又把僉横向割裂之嫌。僉和令字字形很像,不过僉中间多口,而且是两人并列。

也有一种解读是首领发号施令后(亼),众人(从)齐声欢呼(吅)。

我认为也可以竖向来拆解,上面亼表示封闭,下面两个兄表示两个开口的人。合起来表示要把重要文件封起来的时候,要至少两个人同时口头检查确认才可以。

封档案的物品是木头就是检,是竹子就是签。封签一般一头尖锐,所以佥加上金或者刀,就是剑字。佥加上阜()就是危险的险,表示如刀山般险峻。月加佥为脸,表示脸是人的身体标签,或者脸是需要经常照镜检查的器官。人加佥为俭表示人经常检查自己有没有浪费。

所以枧和检同义也很好理解,表示为了以后检查方便而给档案做的封签。

《康熙字典》:枧,【集韻】【類篇】經電切,音見。栓也。 又【類篇】古典切,音繭。通水器。 又【集韻】【類篇】甸切,音莧。檢也。 又【集韻】【類篇】居莧切,音覵。棺衣。

杨万里《桑茶坑道中八首》其五

秧畴夹岸隔深溪,东水何缘到得西。

溪面祗销横一枧,水从空里过如飞。

十二、笕jiǎn:水见于竹

笕有两个读音,表示以竹通水jiǎn;表示竹名时读xiàn。

枧表示通水的木管,没有竹子的地方用,笕表示通水的竹管,有竹子的南方常用。

笕字上竹下见,表示水出现在竹管或竹槽中,以竹通水也,笕是农田中用来通水的常用工具。

《康熙字典》:笕,【廣韻】古典切【集韻】吉典切,音繭。以竹通水也。【白居易·石函記】錢塘湖北有石函,南有筧,放水漑田,若諸小筧,非灌田時,須封閉築塞。其筧之南,舊有闕岸,若水暴漲於石函,南筧洩之,隄防潰也。 又【類篇】胡典切【篇海】讀如現。竹名。

在古代诗词中,笕的出现频率要比枧高,尤其陆游的诗歌中:

黄庭坚 《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》:“疎杵韵寒砧,幽泉流翠筧。”

陆游 《杜门》诗:“筧水晨浇药,灯窗夜覆棋。”

《闭户》 陆游

声利能令智者愚,放翁闭户养迂疏。

地炉枯叶夜煨芋,竹笕寒泉晨灌蔬。

徇俗不如翻著袜,爱山只合倒骑驴。

今朝更有欣然处,万里知心一纸书。

《退居》 陆游

溪烟漠漠弈棋轩,笕水潺潺种药园。

医为疾平新扫迹,客知睡美罕敲门。

谈余白拂悬床角,饮散空樽卧壁根。

赐帛更蒙优老诏,此生何以报君恩?

清 徐元文 《登屴崱峰》

高峰直上势崔嵬,闽越雄州一柱开。

路转千盘随石笕,崖临百丈耸丹台。

鸟飞天外山如镜,人到云中海似杯。

便欲凌虚生羽翼,翛然绁马阆风来。

徐元文(1634年-1691年),字公肃,号立斋,江苏昆山人。探花徐乾学、徐秉义之弟,兄弟三人皆官贵文名,号称“昆山三徐”

十三、觃yàn:重视孩子

这无疑是一个生僻字,是一个地名生僻字。有时候一个生僻字用在地名中比用在普通人名中更为长久。比如这个觃字,如果一个村民叫王觃口,去世后名字可能就在族谱里,但是觃口作为村名可以延续上千年。

《康熙字典》:觃,【廣韻】於劒切,醃去聲。覎口,墟名,在富春渚上。○按《字彙補》一作,註見《集韻》,誤。

《汉语大字典》:觃,《广韵.梵韵》覎,覎口,墟名,在富春渚上。

《广韵》成书于1008年,至今一千多年,那么这个村名已经延续了一千多年了。 在今天,觃口村是浙江省富阳市大源镇下辖村。这个字除了作为这个地名外,几乎没有别的含义。觃口村特产是印花纸、毛竹和竹笋。

我相信历史上不会有人分析过这个字源。我尝试一下,觃字见加子,眼见孩子,是重视孩子的意思?

十四、yàn:眼见礼让

《康熙字典》:,【五音集韻】於劒切,音俺。口,墟名。在富春。

觃和,区别就是子和予,仿佛是写错了的通假字。

强为之解读,字见加予,予是用手推介礼让别人的意思,那么就是眼见赠予、注重礼尚往来的意思?

十五、砚yàn:可见之石

文房四宝,笔墨纸砚。砚在古代是常用字。对比《释名》解读为研和《说文解字》解读为石滑,前者较为合理,《康熙字典》也选择把研作为首选项。

研字左石右幵( jiān),不是开,幵字由两个干字组成,本义是平,研字左右部分连起来就是研磨使其平整的意思。

砚字左石右见,可以解读为容易发现的石头,或者是可以研磨出墨这种可见之物的石头。另外砚石相对光滑,也可以解读为光滑的石头。后人还有一种“滑訓利,利猶厲也,與硏摩同義”,这是非要证明许慎所说没错。

《说文解字》,砚,石滑也。从石見聲。五甸切。

《说文解字注》,砚, 石滑也。謂石性滑利也。江賦曰。綠苔鬖髿乎硏上。李注。硏與硯同。按字之本義謂石滑不澁。今人硏墨者曰硯。其引伸之義也。从石。見聲。五甸切。十四部。

《康熙字典》,砚,【唐韻】吾甸切【集韻】【韻會】【正韻】倪甸切,音。【釋名】硯,硏也,硏墨使和濡也。【說文】石滑也。【長箋】滑訓利,利猶厲也,與硏摩同義。【文房四譜】黃帝得玉一紐,治爲墨篆,曰帝鴻氏之硯。【周武王·硯銘】石墨相著而黑,邪心讒言無得汙白。 又姓。【元文類】國子監司業硯彌堅。 又【字彙補】古典切,音蹇。濡石也。 【正字通】說文硏硯音義俱分,今俗合爲一。

【一字一人系列研究】

第一部分:和人相关的字之一:和鼻子相关的字

【一字一人1】自(自己)和相关字(16字)

自、、咱、、郋、、洎、、、臮、、垍、㞒、、、。

(:猘、狾、瘈、、狂、、忹、、、㞷、、封、、呈、壬rén、tǐng、)

【一字一人2】边(邊界)和相关字(14字)

、、臱、㝰、 、、邊、、籩、、、、、 。

【一字一人3】息(气息)和相关字(17字)

息、、熄、媳、鄎、螅、㴧、㮩、瘜、、、、憩、憇、、、。

【一字一人4】臬(箭靶)和相关字(15字)

臬、㓷、嵲、、甈、鎳、、臲、、、寱、、闑、鷍、。

【一字一人5】臭(气味)和相关字(10字)

臭、嗅、䠗、、溴、糗、、螑、搝、臰。

【一字一人6】鼻(鼻子)和相关字(25字)

鼻、劓、、、、鼼、鼽、、鼾、齁、、、䶋、、䶎、、擤、齅、䶏、齂、齃、、、齈、齉。

第一部分:和人相关的字之二:和眼睛相关的字

【一字一人7】:目(眼睛)和相关字(18字)

目、、、、盯、、䁅、瞠、、、、䁎、瞪、眙、盱、、盰、睁。

【一字一人8】:见(看见)和相关字(15字)

见、现、伣、岘、苋、蚬、晛、垷、挸、、枧、笕、觃、、砚。

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