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描写春天花朵的段落300字(描写春天花朵的段落50字)

描写春天花朵的段落300字(描写春天花朵的段落50字)

#头条创作挑战赛#

晚秋木芙蓉美诗五首:秋花少似春花红,十里霜红烂欲燃,

秋天里的花多为黄色,比如菊花,桂花,以及很多原野的草本,且秋天里的花朵大多不算大。

这是因为秋天阳光和水分减少,植物的生长代谢变得相对缓慢,为了防止水分的流失,所以花朵相对小巧,而为了吸引更多的昆虫前来授粉,花朵以明亮类似花蕊的金黄,迅速指引敏感于黄色的小昆虫前来。所以秋天的花,远不及春天百花的喧嚣娇艳。

但是有一种花木却例外,高大的树木,绿色舒展的叶子,白色粉色乃至艳红的花朵,一朵朵开在枝头,有牡丹芍药的大方,有桃李的娇艳,团团朵朵,清丽娇艳,宛如秋天里的春色,它就是晚秋名花“木芙蓉。“

芙蓉,最初是指的盛开的大花朵,”芙蓉“有着承托盛开的含义。

芙蓉泛指的是荷花。但是屈原离骚,却给了芙蓉朦胧的说法。

一,制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。通常解读为,是用荷叶做上衣,荷花作裙袍。

而古代农村,就地取材,以夏天的荷叶蔽体,或者做成防护的衣裳,这非常正常。而屈原时代,丝绸布匹的染色也很发达,绿色的上衣,红色的裙子,有着颜色的搭配。屈原浪漫的诗歌也可以解读成一种想象和梦幻,那最美最高贵的神仙,是以荷叶为上衣,荷花化作红色飞扬的裙子。

二,“采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。”这是屈原九歌《湘君》里的句子。

在水边采集薜荔的果实,在树梢上顺手摘下芙蓉花朵。

湘君是湘江洞庭的水神,而只有湖南以及更南方,才有采集薜荔果,充当蔬菜食品的风俗。这里的芙蓉,很是奇特,是长在树梢上的大花。那么就和屈原其它的“芙蓉”有着明显的不同。

这里的芙蓉,到底是什么呢?

有人说,这就是荷花,木,是荷花的茎。

但是有人表达了不同。薜荔成熟的时候,荷花已经凋谢,湖南地区另外有一种水边的花正在盛开,像长在树上的莲花,屈原很可能说的不是荷花,而是这种木本上类似荷花芙蓉一样的花朵,在古代南方地区,这种花朵可以入菜入药。

也就是说,屈原的这首《湘君》里的芙蓉,是木芙蓉。

那么屈原其他诗章里的芙蓉,是荷花还是木芙蓉呢?

这也是一个破解难题。

但是木芙蓉原产我国湖南地区,是科学论定的不争事实。

也就是这种水边艳丽的花朵,在屈原之前,甚至在人类的脚步进入这里之前,就丛生在这里的山林水泽地带,和荷花一样,构成壮美的自然景观。

而生活在这里的人们,利用木芙蓉的纤维制作绳子,纺织品,用木芙蓉的汁液染布。

木芙蓉这个名字,起源已经不可考,屈原时代,当地或者也叫芙蓉?

南北朝有一首诗,写作木莲。

但是在唐朝初年,这种植物已经约定成俗地称为木芙蓉,且不断有人去南方,往北方带回木芙蓉的植株,进行庭院栽培。

“本自江湖远,常开霜露馀。

争春候秾李,得水异红蕖。

孤秀曾无偶,当门幸不锄。

谁能政摇落,繁綵照阶除。”唐 · 霍总《 木芙蓉 》

大一统的唐朝,有着前朝没有的富庶安定,物质通过长江,运河,陆地通畅的交通,南来北往,虽然远不及当代便捷,已经是笑傲之前的各个历史时期。

珍稀的花木,亦随盛世,从山林运往长安。

而木芙蓉晚秋开花,且适应性好,弥补秋天花事不足的遗憾。

这首木芙蓉,是目前我所知道,第一首专门以木芙蓉为歌咏对象的古诗。

木芙蓉本来是长在遥远的江湖边的树,是开在秋天霜露里的花。

它盛开的时候,宛如春天的桃李一样繁茂,它生长在水边,却又不同于红色的荷花。

这一本木芙蓉,孤单移种在我的庭院,幸好我当时没有草率砍除。

有谁能像木芙蓉一样,在万木摇落的秋天,开了满树的繁花,照耀门庭?

木芙蓉属于灌木,不在开花季节,往往看起来如同野外蒿莱,且生长迅速,我很能理解这位霍兄险些当杂木砍掉。但是秋天开花时节,木芙蓉则显出另外一种绚烂和华丽来。

“木末芙蓉语,当时不谓真。

今来木末见,愁杀拟骚人。”北宋 · 宋祁 木芙蓉盛开四解 其一

如果不亲眼所见木芙蓉,屈原的“采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。”通常会作泛泛解读,就是在秋天里,在河边采集薜荔枝叶,顺带摘朵荷花。

有人提出更详细不同的解释,也很难说服已经有成见的人。

因为荷花之美,人所共知。

所以诗人开头写,关于屈原”木末芙蓉“的各种解释,我只是听听,并不认为他写的是木芙蓉。

但是当我亲自看到木芙蓉大气壮观的美丽,我才忽然间读懂了屈原,他就是写的木芙蓉啊。

我看见木芙蓉,就像屈原看见它是一样,有着无限的感慨和沉醉,有着无限的风露的忧伤和情怀。

实际上,我也认同,屈原看到的就是木芙蓉。

在湖南的高山深涧,乡民们攀爬悬崖获得薜荔果,顺带在下山的路上,采集木芙蓉花朵,背篓回家。几朵木芙蓉,就是可口的晚餐,而薜荔果可以制作凉粉,这是南方山地特殊的饮食风俗。

也只有站在盛开的木芙蓉下,你才会觉得一种立体的华美,如同屈原华美瑰丽的诗章。

”秋花少似春花红,眼明见此木芙蓉。

斜临野水作清镜,似照晓妆浓未浓。“南宋 · 周必大《平园老叟周某敬读次对兄芙容绝句叹服不已效颦于后(丙辰九月)》

这位诗人的感慨和我一样,秋天的花朵很少有像春花一样红润蓬勃的,但是这木芙蓉是个惊艳的例外。

木芙蓉长在水边,仿佛临水照镜,一种繁茂舒展的盛装红绿之美,仿佛是晨起的丽人,镜子呀镜子,今天谁最漂亮?

而且木芙蓉在宋朝已经产生了一种重瓣的变种,早上开花是淡白淡粉,中午花色转成粉红,晚上则转为酡红。晓妆清雅,恰似清新丽人。而木芙蓉花朵硕美,一日三变,她何曾以为自己在秋天,秋天秋风秋露,都是她的淡然背景,她一树春色,自喜自美,自醉自安。

木芙蓉的花朵大而娇艳,更有一种明丽的欢喜气质和仙意。

红楼梦曹雪芹,将最美的丫头晴雯许以木芙蓉花神,就是喜欢晴雯和木芙蓉的类似,有着动人的天真和美。

”懊恼春红不受赊,一枝枝似一团霞。

玉霄露重秋烟冷,唐突西风是此花。“南宋 · 李龏《木芙蓉》

我正遗憾着春天的花朵,为什么不能够延迟到秋天开放,正在惆怅之时,看到了木芙蓉。

那木芙蓉的花朵,一枝枝开放,连起来像一团美丽的晚霞。

深秋天高露重,秋烟寒冷,正是西风发威的时候,然而俏皮地顶着西风无所畏惧的盛开的,就是这看起来娇嫩娇艳的木芙蓉啊。

木芙蓉不是春花,胜过春花。

因为有哪种春花可以傲然在秋风里,无论你如何期待,桃李是不开的,不开还不算,现在只怕落叶满地了。

这几日,本地是极端的跳水降温,一夜之间,枫杨树的叶子都被狂风吹干,但是我一瞥小区的木芙蓉,那是风中正好,吐着明丽的花朵,仿佛少女戏西风。

”杨村江上绕江园,十里霜红烂欲燃。

都种芙蓉作篱落,真将绵绣里山川。

晚妆照水密如积,春色入秋寒更鲜。

客舍瓶中两三朵,可怜向客强婵娟。“宋朝·杨万里《杨村园户裁芙蓉为堑,一路凡数万枝》

杨村现在在哪里,我没有考证。

但是这个杨村,很有特色,在田垄上栽种木芙蓉。杨万里是个实在官员,他说,一路有数万枝。

联系到他诗里有十里霜红,这个事,显然是真的,就是这个靠近江边的村落,种植了几千棵木芙蓉。

木芙蓉肯定是一项重要的副业。

第一,可能是旅游业。南宋杭州为都城,辐射周边地区,都是旅游的好地方,人们种植木芙蓉带动旅游经济。

第二,宋朝重视节气与花卉,这些花木很可能是市场需求,都市人按照节气购买花卉,簪戴花卉。

第三,木芙蓉可提供布匹造纸用的高档纤维,也可以提供染料,以及中药原料。

总之呈现在杨万里面前的是一路木芙蓉的花海。

木芙蓉开花,装点锦绣山川。在水边,倒映水中的繁花装点秋色如同春天,他用了很美的句子,春色入秋寒更鲜,写出木芙蓉开花的娇艳,鲜美。

连带住宿的地方,瓶子里都插着两三朵,那硕大的花头,仿佛看着客官在笑。她笑什么呢?好好在自然里,非要把我拘束在这小瓶子里。

我知道杨万里是喜欢一种天然和烂漫的,他当然心疼被强折下的芙蓉。

不过这也刷新了我对宋朝民宿旅馆的认知,人家的服务,一样体贴而有特色,不比当代的差,连客房里,也有插瓶的花卉,仿佛说,欢迎光临,客人您好。

说木芙蓉是秋天里的春色,毫不为过。

那种绿叶红花的饱满清丽,仿佛是乱入季节的少女,一身春天的衣裙,站在秋风里,你只觉得,春天从来就在,没有归去。

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